הבוכה הראשון
מפרשת וירא שבה מככב הצחוק, אנחנו עוברים לפרשת חיי שרה – ובה אנחנו פוגשים את הבכי. ומי הוא זה שמביא
מפרשת וירא שבה מככב הצחוק, אנחנו עוברים לפרשת חיי שרה – ובה אנחנו פוגשים את הבכי. ומי הוא זה שמביא
הפרשה שלנו סוככת בצל תופעת העקרות הארוכה והשלכותיה.. הפרשה מסתיימת בכך שיצחק סוף סוף בונה לו בית, אבל בן אין
ספרה העשירי של ד"ר חנה קטן העלילה מתרחשת בדרום הארץ, כחמש עשרה שנה לאחר גירוש גוש קטיף, בתקופת הגלים הראשונים
השאלה הבאה איננה פוליטית. גם לא חברתית ולא מגזרית. היא שאלה בריאותית טהורה. האם יש הצדקה למיסוי על השתייה הממותקת? בוודאי
שכחנו את הסוכרזית. כשהילדים היו קטנים לא היה סוכר בבית. במקומו היה סוכרזית. אני יודעת שיש מכם שירימו גבה, שהרי סכרין
על בריתך שחתמת בבשרנו- את זה אני מברכת יום יום. ותוהה- 'בבשרנו? ' האכן כך? האם לילדה בת שמונה ימים
רחל אמנו, האם האולטימטיבית, מבקשת הריון. 'ואם איִן, מתה אנוכי'. הבאת חיים הוא צורך קיומי עבור כל אישה באשר היא…

